Thursday, November 6, 2008

潇洒走一回——DIGI

今天我去DIGI从后付服务转去预付:

目前三大电讯公司只有明讯可以从后付转预付。
得益于MNP的推行,我们可以从其他电讯公司跳槽明讯的任何配套。

我先在DIGI古晋服务中心确定该公司不接受后付转预付后,
去明讯古晋服务中心表明我要跳槽。
明讯服务人员拿了我的电话号码和身份证影印后,要求我先去DIGI结账。

古晋的DIGI和明讯服务中心只是两分钟脚程的距离,就是过一条后巷。
回到DIGI中心,结了账,DIGI服务很快。
本来RM17.75的未付款项我大方的付了RM25。
多付的钱是为了应付转线前的电话费,DIGI告诉我多付的他们会退还。

回到明讯,那有礼貌的服务员已经将我的资料输入电脑,
他将一袋的礼物和一张SIM卡交给我,让我签一个名,告诉我明天就能使用。
“那里面没有钱怎么用?”我问。
“我们明讯会送RM0.36给你启动电话。”服务员说。

再回到DIGI,告诉DIGI服务员我将是明讯的预付用户了,
我可以转回DIGI了吗?
DIGI服务员告诉我,只要转线成功后就可以将我转回来,快的话两天,慢则一个星期。
“我可以现在就注册吗?”我问。
“可以的,我会检查电脑,只要你成功脫离DIGI后,我就可以马上将你转回来。”服务员说。
我将身份证交给她影印,她处理好资料就将一张SIM卡交给我,又让我在一张文件上签一个名。
“请你选一个预付配套。”将一张配套细明表呈在我面前,她说。
配套细明表就是SUPER这个,SUPER那个的配套。
我选了一个,又问:“启动了以后我的电话不是没有钱吗?”
“不用担心,我们DIGI会送你RM1.01的电话费给你打。”她耐心的讲解。
“可以用多久?”我又问。
“DIGI让每一个转来的客户免费有一年的启用期。”

这中间我花了不到30分钟完成了整个后付转预付的过程。:loveliness:
除了要结清DIGI的账单以便跳槽,明讯并没有向我收取任何费用。

















除了DIGI SIM卡,图中全是明讯送的,包括一只笔。:)

北砂行(六)众山围绕龙巴望

2008年10月7日~8日

龙巴望村里的教堂,龙巴望村人全是基督徒


“众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华照样围绕他百姓



若说我到了山上才知道龙巴望村,这对老越的SIISUONG和饮恨南市明显不公平。 但是他们介绍的时候,一时提出太多的地名。对于老越我本来就刚在摸索,一突儿加入一大堆的地名,实在让人消化不良。我不喜欢赶场的旅程,也不喜欢到一个著名的地点拍一张照片告诉大家--我来过!我喜欢到一个地方走那里的路、吃那里的食物、感受那里的生活、那里的空气、那里的温度、那里的人情。

从巴各拉兰去龙巴望村必定要经过龙明旦,原来龙巴望村就是一个邻近市镇的中心。附近我所知道的村庄有巴各布宛和龙阿比。在龙巴望1公升汽油是马币RM8。一包50公斤洋灰是RM100。相比古晋的价格是汽油RM2.40,洋灰RM16。但是由于交通的不便,造成物价高涨。根据我的导游说,龙巴望这一带的山区除了飞机,印尼并没其他的交通工具可以抵达。所以龙巴望村虽然是印尼的国土,却是与马来西亚比较亲近。

龙巴望人对他们的稻米很是骄傲,曾经我个別向几个龙巴望人提起巴各拉兰的稻米时。他们总是说:“巴各拉兰的稻米其实很多是我们卖给他们的,若你认为巴各拉兰的米好,那可能就是龙巴望种的。因为龙巴望种的稻比巴各拉兰多得多。”
的确,龙巴望比巴各拉兰大上许多,我从龙明旦坐车经过龙巴望一直到巴各布宛约两个多小时的车程,路上总是有一块连接一块的田地。当他们将稻米从巴各拉兰转口的时候,老越的人自然会认为那是巴各拉兰白米。当古晋人向老越人买米的时候也许我们也会认为那米就是“老越米”。

龙巴望这里除了盛产米、山盐和咖啡,另一个就是美女。龙巴望的美女是非常有名的,附近山区以至于老越的人。他们可以不知道龙巴望产米、可以不知道龙巴望产盐、可以不知道龙巴望产咖啡。就是不能不知道龙巴望的女人特別漂亮。从山区到市区,从土著到华族都以可以娶到一个龙巴望女子为荣。龙巴望村的女人全是美女吗?他们的皮肤特別白晳吗?这个我曾经在巴各拉兰问过一个人。
“也不是!”那个机场工作人员说:“如果其他种族中100个女人中有10几个是很美的,这就很了不起了。但是龙巴望女人美丽的比率高很多很多!她们也不是特別白,但是她们的脸型轮廓就是特別的吸引人。”
我后来因为进出龙巴望仓促,没有什么时间细细品赏那里的女人。反倒是在巴各拉兰咖啡店遇上两位龙巴望族嫁到那里的美女。她们给人的感觉就是清丽脫俗,没有人们印像中土著的土样。以时尚的话说她们有点像欧亚混血儿。也许因为知道自己漂亮,漂亮的龙巴望女子更加在意的保养看护自己,所以益加明艳动人。

龙巴望的水质
也不知道是为什么从老越上巴各拉兰的时候,巴各拉兰小旅馆竟然没有水。我因此一整天没有洗澡。听说龙巴望是比巴各拉兰大上许多的市镇,有水又有电。来龙巴望的首要目的就是来看山盐的生产。顺道为自己的电话充个电,为自己的身体洗个澡。我的导游送我入住旅店后,店家就上楼查看一下,然后告诉我,在楼上房门开的那一间。我入住的是11号房,锁匙就插在门把上。早在我找到我的房间前我就瞥见长廊尽头的浴室。我高高兴兴的拿了牙刷、毛巾、肥皂就到浴室那里。这里不愧是邻近山区最大的市镇,浴室地上都有舖瓷砖。进了一间浴室,关上门,就扭开水龙头。没错,中国古代将灭火的喷水工具叫着“水龙”。有了自来水之后人们管开关控制水流的东西叫着水龙头。但是一个连着水管又流不出水的东西,我该怎么称呼它呢?我的天!怎么没有水!!!这里有四间漂亮的浴室,但是没有一间能流出水来!我这时才发现地上的干燥,这应该是好几天都没有沾过水的地吧?怎么会这样?很无奈的回到房里。
不知道有多少人出门旅行是为了呆在旅店房里的,但是这个人一定不是不胜寒。与其呆在房间不如到处走走,先看看入住的旅店。我竟然就在这寻寻觅觅之间找到了楼下储着水的浴室。我应该高兴吗?我看着那乌黑的水,上面还漂浮着几只昆虫溺毙的尸体。我看古晋大多数水沟的水都比它清澈吧!我不知所措。

不胜寒应该用这水洗澡吗?
A。这么脏,洗澡一定洗出皮肤病
B。再找找,也许还有更干净的水
C。龙巴望洗出这么多美女,怕什么?
D。也许这水只是拿来洗厕所的

你的答案是什么呢?我不敢用这水洗澡,出去外面走了一圈,想了又想。死就死吧!我又走回去。看了那水,又走了开去。心想:“死了倒干净”,但是我又不敢。反正无事,导游又还没有回来载我去看山盐。我走进了厨房,又走进另一间浴室,真是奇怪的建筑格局。两边的浴宝夹着一间厨房。我在那一边的浴室看到泡在水里的盘碗、洗着衣服的洗衣机和一间更亮丽的洗浴间,里面也储着一池的水。这中间唯一不变的就是那乌黑混浊的水。我忽然想起了龙巴望村高比率的美女。美女可以称为美女其中的基本条件应该就是没有皮肤病吧?你可曾见过一个大家公认的美女身上长满癣的么?没有是吗?那就表示龙巴望村这乌黑混浊的水用来洗澡、煮食绝。对。安。全。可。靠!
我赶忙跑回房里拿了毛巾等物回进那浴室,对着那水鼓起勇气,举起一满杓的水当头淋下。真是欢畅痛快,冰凉舒爽!!一满池子的水被我冲了一半有多。这么一冲却让我冲上了瘾,在龙巴望加起来不过十几个小时的两天一夜中,我共在这里冲了三次凉。龙巴望村的水质明显的不同其他地方。肥皂沾在身上不容易冲掉那滑腻,洗后头发特別柔软,身上感觉特別舒服。原来这里的自来水就是引自山溪之水,没有经过化学药物的澄清就这么使用。原来自然就是互相包容,在泥中有水,在水中有泥。

我后来又坐了一个多小时的车程去巴各布宛看山盐的制作。原来那导游家就在巴各布宛,他带我到巴各布宛,也顺道回家。巴各布宛是个小村,没有电流的供应,约6点到他家的时候屋內是黑暗的,只靠着窗口夕阳照射进来的余晖。城里人的家很少有这样的气氛,我很高兴在他家作客,这种强烈光暗对比的景像很梦幻、很戏剧。导游的父亲在厅上陪我聊天,就像一个和蔼父亲在和儿子聊天。不同的国藉、不同的民族我们之间的隔阂在上帝的面前并不存在。导游递给我一杯带渣的咖啡乌,我特爱的山野饮料,很骄傲的告诉我这是他们龙巴望的咖啡。

天色暗的很快,我们回去的路上只能凭着月光前进。我后来才注意到,这辆电单车应该曾经很重的摔过,因为整辆车的外壳都是破碎的,重要的是它的车头灯是坏的。这个问题一直到路上全黑的时候我才发现。那路很宽,走路不是问题,但是高速行车在目光不能及远的路上却是危险的。后来我将超亮LED手电筒交给司机,夹在车头,那手电筒在这种情况下取代了车灯。

回到龙巴望旅馆,这里偏僻得没有人为我准备晚餐,洗过澡后只有向店家讨过热水泡面充饥。我带的食物足够我在这里吃上三天。印尼的电流比马来西亚少20伏特,两地电器使用上没有问题。但是它们的插座却不接受马来西亚的三脚插。可喜的是我那全功能电话是诺基亚,容易借到充电器。我第一次使用印尼的插座,他们的插座没有开关,必须插头对准插座,半插进去顺时钟转90度,整个插针才能收纳进去,才能接上电流,很好玩。我就这样一边充电一边用我的E71电话记载这一天的经历,颠了一天的屁股实在很痛,写了半个小时只好关上灯睡了,我的神我的上帝、房里的飞蛾晚安!

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清晨的龙巴望
山区的阳光充沛,没有纱帐和布帘的窗口一早就将阳光送入房里。早前我听到空、空、空、空的声音应该是SIISUONG告诉我本南人清晨传递消息的敲击声。那声音低沉又能及远,想来不只是本南人利用它来传递消息,山区的龙巴望人也是如此。我听到的这一次,我想它只是告诉龙巴望人,现在五点半了。看到街上开始出现许多龙巴望上学的学子,赶快下楼梳洗了一个早,拿了相机就上街去逛龙巴望村。龙巴望这里不论是中学生、小学生、以至于幼稚园的学生都是自己或和朋友一起走路上学,不像古晋人到了中学还要父母载送(我也是这样长大的)。他们看起来都是循规蹈矩的学生,在这里作老师的人应该很有福气吧!这里并不大,拍了商店和学校,转了一圈我竟然就见到和我同一车上巴各拉兰的龙巴望老伯坐在自家的阳台上。他叫住了我,叫我上他家阳台坐,坐在上面和他们聊天我有一种变成山区风景其中一部份的错觉。

我的导游一直到11点钟才带着满身的酒味来接我去巴各拉兰。那天送我来的时候也是一身酒味,去修车回来载我去巴各布宛的时候还加重酒味。我是个爱喝酒的人,但是我并不喜欢办事的时候喝酒,也并不喜欢满身的酒味。我喜欢喝咖啡也爱喝茶,许多朋友知道后就告诉我他们也是,“我可以每天喝8杯咖啡,你几杯?”。只是我喜欢酒、喜欢咖啡、喜欢茶,就是喜欢在不同的场合喝不同的饮料,喝的量却是看情况而定。



走路上学的学子

小学生

陈旧的木制教堂将被拆掉建成洋灰建筑

山上将会盖一间洋灰教堂,这些铁条是一条一条从老越运到巴各拉兰,村民从巴各拉兰走三个小时一条一条拉到龙巴望村捆扎而成

龙巴望的烂泥路

舖石路将取代烂泥路

简单的龙巴望街道

龙巴望的杂货店,那一瓶瓶装着黃色液体的就是汽油,一瓶约1公升RM8


这是菜市场吗?


高尚浴室中的洗澡水,洗出无数龙巴望美女的水

我早上刷牙洗澡的地方

盛起来洗碗、洗衣的水

这是一间咖啡店,注意看那牌子上有一道菜是NASI LALAP,听说那就是炸鸡加饭;右边是龙巴望老伯的家


龙巴望的特色,他们的栅门一定是三根竹子横向栏着,人可以当梯子踩着爬过或只抽开上面一根跨过;车就要一条一条抽拉开竹子才能过去,小门像这个还好,大门要抽拉三根大竹子就很吃力了。巴各拉兰人觉得龙巴望人这么做很麻烦,巴各拉兰的栅门是开合的。



在山区,人们削木不用刨、断木不用锯、砍木不用斧,巴冷刀就是一切!


去龙巴望必经的龙明旦关卡

简单的通关文件


龙巴望女子的嫁妆,花色一定要这样的,其他的不行,篮子上一定要系红布绳



北砂行(六)众山围绕龙巴望 完~

Sunday, November 2, 2008

跳蚤市场

在砂拉越的美里、林梦和老越,土著市集叫德姆(TEMU)。古晋的市集并没有类似的称呼,我们在砂督有一个夜市场马来文叫“PASAR MALAM”,因为一直卖到星期天所以又以英文叫“SUNDAY MARKET”。古晋不论是华人、土著都爱用上那么一两句英语,比起北砂一带古晋人英语使用率比较高,这里连道路指示都常用英语。

德姆是汶莱对市集的称呼,影响所及,砂拉越邻近三地都这么称呼。这不是马来西亚惯用的马来文,怎么说。比方说在马来西亚我们的医院叫HOSPITAL,对呀!就是英文!汶莱和印尼叫RUMAH SAKIT(病屋)。这不是谁对谁错的问题,只是使用习惯上的不同。就是说一个语言使用的范围广了就会出现的地方特色吧!

古晋在这一两年的发展很快,不同的社区开始出现自己的市集。也许古晋放洋的人多,也许为了凸出特色,在敦朱加大厦,古晋高档购物中心,出现了FLEA MARKET(跳蚤市场)。我不曾在古晋见过跳蚤,但是在美国租房子的时候曾被跳蚤招呼过。跳蚤的大小有如一粒小芝蔴,但是约只有芝蔴一半扁。手掌打不死跳蚤,手指也捏不死跳蚤,必需在两只指甲之间交错夹才会死!被咬过的地方会出现一个很小很小的红点(因为跳蚤很小,嘴更是小的可以),这样一个小红点就可以让人痒上两个星期。根据日本的研究,跳蚤不对光线、声音、震动起反应,只对热血动物的气味起反应。所以它会吸附在人的衣物和床上。大家都认为跳蚤市场中的跳蚤指的是它们跳来跳去。因此跳蚤市场就是指跑来跑去赶市集的市场。

跳蚤市场源自于美国,我曾经参观过三藩市以北约一个小时车程的烧沙立多跳蚤市场。那里卖的是二手货,也许说是自家中的古董更合适。那里有卖旧衣服、旧牛仔裤、旧鞋、旧床、旧书和很多我无法想像的旧东西,比如说看起来像中东人用的古旧铜茶壸、泡过海水的中国茶砖!原来跳蚤市场是从前航海的海员从海外带回一些零碎稀奇事物的市集。由于这些东西往往带有跳蚤,因此被人们戏虐的称为跳蚤市场。

认识了跳蚤市场,就知道我们并没有类似的市集。德姆是土著市集不是跳蚤市场,那里卖的是土著辛劳耕作的农作物、巧妙的手编织出来的手工艺品,那里没有跳蚤。古晋敦朱加购物中心为什么会出现跳蚤市场?我不知道!也许购物中心真的会送几只跳蚤给买家,这个我就不清楚了。